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四月 ，漫长的雨季就要开始了，缅甸密支那陌头 ，人们都在享受为数不多的阳光光辉 光耀 的日子。
下了主干道 ，拐几个弯，往前走越来越安静。蹊径 止境 一家小院，两层小楼 ，朱红的门，荔枝树已经长到二楼高，月季结着赤色 的花骨朵 ，向日葵矮着头，院子里都是草木的芬芳 。李光钿家到了。
辨认他家的关键，是浓厚 的中国元素。灯笼、对联都是国内最家常的样式，挂历是中文的 ，树是从中国买的，连狗都是从昆明带来的 。
95岁的李光钿就坐在院子角落，他怕冷 ，还穿着棉袄，手边放着一根拐杖。眼睛大而豁亮 ，丝毫看不出是在苦水里泡过的。来了客人 ，他便盯着人笑 。
4月4日，李光钿和老兵之家的志愿者报告 当年的故事。
到了这个年龄 ，前几天的事变 他不怎么记得了 ，几十年前的事变 倒是记得一清二楚。浓厚 的云南口音，“我们读着书，四五年级 ，一样晓不得，跑出来投军 。 ”
上世纪40年代，他受到“一寸江山 一寸血，十万青年十万军”的感召 ，参加 远征军，战后流落 缅甸，再也没见过爹娘。在缅甸密支那地区 ，有数十位老兵和他人生轨迹雷同 ，七十多年已往 ，他们皆已故去 ，李光钿成了“末了 一个”。
“我的家也没找到 ”
李光钿话不多。从前 老兵们集会 时，他是最沉默 沉静 的一个 。拍合影，他也总低着头。
“老兵回家”发起人孙春龙记得他为数不多的冲动 时候 。2008年 ，老兵李锡全找到了家，各人 预备 送他返国 。不停 沉默 沉静 的李光钿忽然 拉住孙春龙，怯怯地说 ，“我的家也没找到，我也没回过家。”那一刻，孙春龙说本身 忽然 想哭，深感责任庞大 。
4月5日 ，李光钿散步走过一个菜市场 。
李光钿是在1939年离家的。就在抗日战役 发作 后没多久。
他才十六七岁，在云南宣威上小学五年级，战役 发作 ，大多数同砚 都回了家，他没有走，报名参了军 。
入伍前 ，他也没回家见见爹娘，也没给他们捎个口信，就如许 头也不回地去了。他安慰本身 ，很快就能返来 。
颠末 了一年的封闭练习 ，他随队伍 去了曲靖，又去了永平 。1943年 ，他已经是少尉炮兵排长，被调往怒江火线 守江。随后参加 滇西大反攻。那一年打得最惨的，就是松山战役 。
在战火中，殒命 是一件稀松平常 的琐事 。提起松山一战 ，他至今还摇头，“太惨了 ”。日军高高在上 ，用机枪扫射 ，战友们一个个攻上去，又一个个被打死，摔下来 ，遗体 堆满了壕沟——看到人们先后死去，他才发现，生命真是薄如蝉翼。
他后脑有个细长的伤疤 ，也是战场上被弹片擦伤的，跟了他一辈子 。提及 战役 ，他就渐渐 地摩挲着那一块小小的凸起。
1945年 ，抗克服 利的消息传来，李光钿要从腾冲回到宣威。走到一半想起，本身 国民党兵的身份，怕是回不去了 。又原路返回 ，无路可走，进了缅甸。
缅北七十年
李光钿如今 儿孙满堂。
那是上世纪四十年代，国家离乱的时候 ，很多 不可逆转的选择都在当时 发生了 。很多 门轻轻关上，那声音轻不可闻，要好久 之后 ，人们才后知后觉。
到了缅甸，李光钿认识 了一位叫杨增芬的云南女子，她本是各人 闺秀 ，避祸 到了缅甸，“贤淑端庄，通情达理” ，两人成了家，生了一子三女。
华人当时 在缅甸的职位 并不高，只有两个选择，要么做买卖 ，要么做夫役 。
李光钿以他在战乱时的生存履历 ，来对抗饥馑和贫苦 。他开过杂货店，修过桥 、补过路 ，六十岁还在矿山挖玉石，在陌生 地皮 播撒求生的种子，总算是把四个孩子都拉扯大了。
他有本身 的固执 ，让四个孩子都上华人学校，从小读中文诗，写繁体字 ，受的是最传统的中文教诲 ，按中国人的方式生存 。至今，宗子 李玉明的车里放的都是中文歌 。
李玉明记得 ，一家最费力 的日子，是在上世纪九十年代。缅甸的暂住证分地区 ，他们一家拿的暂住证，只能在伊诺瓦底江北岸活动 ，而北岸政局动荡，民族地方武装割据，一家人东躲西藏 ，朝不保夕。
所谓暂住证，是外国人在缅甸的居住证明 。持此证者，必要 每年向缅甸当局 纳税 ，且外出、做买卖 等活动 都会受到限定 。
李光钿不停 不肯 意参加 缅甸籍，始终拿的是外侨证，需每年交税盖章。
并非不可以竣事 这种局面 。只要入了缅甸籍 ，这统统 限定 都可迎刃而解。但李家全部 成员至今都未入籍。被问到怎样 界说 本身 的身份，李光钿扬起手挥了挥，告诉记者 ，“我们是客人，是在缅甸作客 。”家里人都知道，他不停 想回家。回中国。
“要什么证件？ ”
返国 并不轻易 。
在很长一段时间里，“远征军”在缅甸都是个敏感词。一位中缅印战场的研究专家说 ，缅甸此前是英国的殖民地，当时 远征军由于 增援 英国而进入缅甸，也因此被视为侵犯 者。
在缅的最初二十年 ，李光钿从没跟孩子提过本身 从军的履历 。直到宗子 李玉明十五岁那年，有老兵构造 找来，他才云淡风轻说了几句 。并严厉 提示 孩子 ，不许往外说。
到了九十年代，这种观念渐渐 松动，大陆也走向开放 ，李光钿带着老婆 、儿子回了家。刚到宣威，老婆 突发胃穿孔，在宣威去世 、火化 ，他只好急遽 带着骨灰回到缅甸 。以后 吃素。
1997年，他带着儿子再次返国 ，心心念念要把各人 族搬回云南，以后 不再回缅。他顺遂 拿到身份证 ，但是公安构造 复兴 ，四个孩子生长于缅甸，没办法认定为中国人 。他不肯 一人在中国生存 ，只好垂丧地回到密支那。
有个女儿定居台湾，他有阵子也想去台湾看看。台湾要求他提供入伍时的证件 。说到这里，他冲动 起来 ，反问了五次，“我们是中国抗日战役 的兵，这还要什么证件？”
他看起来有些扫兴 。那是一种不被承认 的失落感 ，“国民党 ”、“抗战”，都成了他的包袱。他们在炮火中、遗体 堆里走过的几千里路，没有人在乎 。
他只好把简历写在一张纸上 ，塑封好，每逢人来了，就拿出来给人看。上面第一句话是，“退伍武士 李光钿 ，籍贯云南省宣威县辉栋村人”。年龄 大了，他说本身 只能用这个证明 本身 的身份。
他兴兴头头的，给各人 看完简历 ，又把一个铁皮箱子从床底拉了出来 。那箱子是他从中国带来的，有些年代 了，坑坑洼洼 ，外貌 都泛青了。打开，暴露 一枚金色的勋章，五角星 、寂静 鸽和橄榄枝在上面闪亮。那是中国人民抗日战役 胜利60周年怀念 章 。
2005年 ，抗克服 利60周年，中国驻缅甸大使馆把勋章转交给他。他因此得到安慰，一有客人拜访 ，就要拿出来戴上给人看。
永久 的他乡 人
明朗 节这天，缅甸华人也放一天假 。李玉明拿上柳枝、榆树枝，去给母亲省墓 。把树枝立在墓碑左右，这是云南的风俗 ，他们生存 至今。
在华人墓园里，李光钿给本身 和老婆 立了个高大的合葬墓，一副对联 ，字刻得苍劲有力，上书——“远征异域青史长留英勇绩，竟业营生白发稳固 爱国心” 。
李玉明说 ，父亲知道本身 大概 是回不去了，预备 百年之后落葬于密支那。墓志铭已经写上去了，一共三百字 ，有一半都是在讲他投军、受训 、辗转于各个战场的履历 。
正值薄暮 时分，伊诺瓦底江畔，阳光晃眼如金线 ，一线线的金粉就那么洒落在上百座华人的墓碑之上 。
4月5日，明朗 节，李光钿到原中国远征军30师坟场 祭拜。
墓园里，其他远征军的墓碑也都写了长长的墓志铭 ，细细去读，又是一个烽火年代离乱的故事。
他们都曾挂念 故土。另一位已逝的河南籍远征军邓鼎，凭着脑海中的影象 ，在密支那建了一栋和河南故乡 千篇一律 的房子 。儿子邓恭标记 得，上世纪80年代初，故乡 第一次来信 ，父亲攥着那薄薄的两页纸，一个人在院子角落“呜呜 ”地哭。
生起气来，邓鼎总是眉头一皱 ，布满 肝火 的河南口音就出来了，“没有你们这些小杂种，我早就回河南去了。”
他们的故事 ，全都从三四十年代的中国开始，穿越千山万水，末了 终老缅北小城 。迢递江山 之外，是他们的故乡 ，但他们都没有活着 归去 。
活得最长期 的李光钿，如今 也免不了把从前 的事儿过影戏 一样想一遍。他告诉儿子李玉明，本身 影象 最清楚 的是 ，小时间 学校背面 有个垂纶 的水塘，宣威山中有个石洞，他常和搭档 在那儿玩耍 。
4月5日 ，李光钿出门散步。除了特别 不好 的气候 ，他每天 都要散步两次，每趟有四五公里。
云云 漫长的光阴 过来之后 ，他最常咂摸的就是这些，童年的快乐，和故乡 的山山川 水 。
多年前他还是 个小男孩 ，在故乡 河滨 静静 坐着，盯着水面，手里拿着一根鱼竿。
综合泉源 | 腾讯视频“我们” 新京报 缅甸金凤凰中文报
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